Miêu Cương Cổ Sự (100đ/C)
Chapter 19: Năm 2007 tôi bị bà ngoại hạ Kim Tàm Cổ 19

Hắn vừa nói, vừa dập đầu.

Sắc mặt Mã Hải Ba cực kỳ khó coi, lúc này trong nhà vang lên tiếng thình thịch, cậu thiếu niên tên Thanh Nha Tử chạy ra, cậu ta nhìn ba người chúng tôi, vẻ mặt đầy cảnh giác: "Các người là ai? Muốn làm gì?" Cậu ta mặc bộ đồng phục học sinh màu xanh lam đã giặt đến bạc màu, ngực trái thêu huy hiệu trường tiểu học Thanh Mông, người trông rất lanh lợi, chỉ là tai hơi to, là tai vểnh (chiêu phong nhĩ).

Mã Hải Ba nói: "Bạn học nhỏ, chúng tôi đến thăm Vương Bảo Tùng và mẹ anh ấy."

Giọng ông ta ôn hòa, vẻ mặt hiền lành, nhưng Thanh Nha Tử vẫn cảnh giác quan sát chúng tôi một lúc, rồi gọi vọng vào trong nhà: "Bà ơi, có người đến thăm bà kìa." Nói xong dẫn chúng tôi vào, tôi quan sát cái sân hoang vu, đến cỏ dại cũng chẳng có, không nói gì, cứ thế đi theo sau Mã Hải Ba.

Trong nhà có mùi ẩm mốc, là mùi bông cũ và gỗ mục trộn lẫn vào nhau, không khí không lưu thông, trong gian nhà tối om có một cái giường, tôi thấy một bà cụ hình dung tiều tụy nằm trên đó, nằm nghiêng, đội mũ len màu nâu đỏ, màn đã chuyển sang màu xám đen. "Thanh Nha Tử, bật đèn lên." Giọng bà cụ yếu ớt. Tách một tiếng, đèn sáng, là bóng đèn sợi đốt 30 oát, vàng vọt mờ ảo. Thanh Nha Tử bê mấy cái ghế đẩu ra, Mã Hải Ba ngồi ở đầu giường nói vài câu xã giao nhạt nhẽo.

Tôi quan sát trong nhà, ngoại trừ mấy món đồ nội thất cũ kỹ mấy chục năm tuổi, đúng là nhà chỉ có bốn bức tường.

Tuy nhiên thứ tôi chú ý không phải là những cái này, bôi nước mắt trâu vào tôi có thể nhìn thấy nhiều điều bất thường hơn: Cả căn nhà khí đen lượn lờ, mùi chua loét thối rữa như có như không lảng vảng, đặc biệt là trong một cái hộc dưới gầm giường, càng có tử khí ngưng trọng. Bà cụ trên giường, giống người chết hơn là người sống, mà Thanh Nha Tử đang bưng trà rót nước bên cạnh, trên trán cũng có một luồng hung khí tàn bạo.

Những luồng khí này từ đâu mà ra? Sao tôi có thể nhìn ra được?

Bởi vì mắt tôi bôi nước mắt trâu —— trâu thường rất ít khóc, lần khóc thương tâm nhất trong đời, chỉ là khi bị đưa lên lò mổ. Nó tâm địa thiện lương, chịu thương chịu khó, nhưng thường được cho là loài vật có thể giao tiếp với linh giới, thời xưa ở trại Miêu trại Đồng, thường dùng đầu trâu để tế lễ, trong đó chia làm sinh tế (cúng sống) và thục tế (cúng chín), còn có nơi coi trâu là thần, ví dụ như Ấn Độ giáo, ví dụ như dân tộc Bố Y, Cờ Lao ở vùng Tây Nam nước ta có "Tiết Ngưu Thần", "Tiết kính Ngưu Vương Bồ Tát", "Tiết tế Ngưu Vương"... Tóm lại, bôi nước mắt trâu, là có thể nhìn thấy những thứ khác thường (nếu có người không tin, có thể đợi lúc nhà người ta có đám tang, bôi một ít xem thử).

Thanh Nha Tử bưng nước lên, cái bát đựng nước đen sì đầy cáu bẩn, tôi cầm trên tay không uống, Mã Hải Ba và cán bộ thôn kia lại ngại làm cao, không để ý, uống hai ngụm, mẹ Vương Bảo Tùng cứ ho mãi, bà nhìn thấy tôi, bèn hỏi: "Cậu trai trẻ, sao tôi nhìn cậu quen quen, cậu là người ở đâu?" Tôi bảo tôi ở trấn Đại Đôn Tử. Bà bảo ồ, yếu ớt nhìn tôi, tôi lại nhìn bà chằm chằm qua lớp màn, bảo bà ngoại tôi tên là Long Lão Lan.

Bà không nói gì nữa, bầu không khí trở nên gượng gạo, Mã Hải Ba đề nghị đi về, tôi móc trong túi ra một nghìn tệ đặt bên gối.

Lúc đi ra, tôi nhìn thấy Vương Bảo Tùng đang co ro ở góc nhà chính, cảm giác trong mái tóc rối bù của hắn, đầy mùi máu tanh.

Tôi đã đi được một đoạn xa, vẫn cảm thấy trong căn nhà gỗ tồi tàn đó, có một đôi mắt đang nhìn chằm chằm vào tôi, sáng như đèn pin trong đêm tối, lạnh lẽo thấu xương, khiến người ta rùng mình.

…

Trở lại nhà dân nơi tổ chuyên án đóng quân, cán bộ thôn kia định rời đi, tôi kéo ông ta lại, vẻ mặt nghiêm túc hỏi: "Mẹ của Vương Bảo Tùng rốt cuộc có lai lịch thế nào, ông có biết không?" Ông ta nhìn tôi lạ lùng, hờ hững nói: "Một bà già nhà quê, có lai lịch gì chứ, từ lúc tôi còn bé bà ấy đã ở trong thôn này rồi, cũng chẳng có gì bất thường cả."

"Bà ấy là người ở đâu?"

"Người ở đâu á? Không biết, chẳng phải là người Sắc Cái đây sao?" Ông ta ngơ ngác nhìn tôi. Ông chủ nhà bên cạnh xen vào nói: "Các cậu đang nói La Nhị Muội à, bà ấy là người Chung Ngưỡng, còn phải đi sâu vào hốc núi bên phía Thanh Sơn Giới nữa." Chung Ngưỡng cũng là một trại Miêu, hơn nữa là trại Sinh Miêu cực kỳ hẻo lánh, loại quanh năm không qua lại với bên ngoài. Tôi từng xem phần tạp đàm trong sách pháp môn, biết phong khí nuôi cổ ở đó cực thịnh. Thế là tôi hỏi ông lão: "Cụ ơi, chỗ các cụ có trứng gà vừa đẻ không?"

Ông lão châm thuốc, khuôn mặt nhăn nheo già nua cười toe toét, trong mắt ánh lên tia xảo quyệt. Ông ta bảo: "Có thì có, nhưng mà..." Tôi biết ông ta đang làm giá, bèn nói: "Mười tệ một quả trứng, lấy hai quả đi." Được rồi, ông ta nhận lời ngay tắp lự, cười hở cả hàm răng vàng khè, rồi chạy ra chuồng gà trong sân tìm trứng.