Tuyết Trung Hãn Đao Hành (FULL 200đ/C)
Chapter 120: Tuyết Trung Hãn Đao Hành 120

"Nay Bắc Mãng hung hãn như lang sói, dòm ngó đã lâu. Dám chắc chỉ cần thiết kỵ Bắc Lương vừa rút, đám tướng sĩ yếu ớt của Yến Lạt, Giao Đông kia xông pha mấy trận là đã kêu cha gọi mẹ. Đông Nam man di khó thuần, tiễu thì bình, lui thì phản, tráo trở vô thường, khó mà đảm bảo không có nghịch thần tặc tử vong quốc giật dây sau lưng. Tây Vực Nhung dân chính giáo hợp nhất, vững như bàn thạch, gần như dầu muối không ăn. Chuyện này ta không quản, nước sông không phạm nước giếng là được."

"Hay lắm! Bây giờ ngay cả Mật Tông Hồng Giáo kia cũng bắt đầu nhắm vào con trai ta, muốn dụ nó sang đó song tu với ả kia ư? Thế chẳng phải thành ở rể sao? Mụ đàn bà này quả thật chán sống rồi, có tin lão tử dẫn thiết kỵ từ núi Lạn Đà trói ả về Bắc Lương, bắt làm nô tỳ cho con trai ta không!"

Nụ cười trên gương mặt tuấn tú của nam tử áo trắng càng thêm đậm. Hắn không chút nghi ngờ việc Đại Trụ Quốc có thể dẫn quân thần tốc thọc sâu vào Tây Vực ngàn dặm. Thiết kỵ tiến về phía đông không dễ, cũng chẳng thỏa đáng, nhưng nếu vó ngựa quay về phía tây, triều đình lại vô cùng vui mừng.

Hắn không nói nhiều, một tay nắm dây cương, một tay đặt trên đai lưng. Chiếc đai ngọc chạm hình ly này có lai lịch rất sâu xa, trên đó điêu khắc song ly tranh đoạt linh chi, vốn là vật yêu thích của Diệp Bạch Quỳ - người đứng đầu tứ đại danh tướng thiên hạ năm xưa, đến lúc chết mới bị gỡ xuống. Từ Kiêu đã tự tay tặng lại nó cho hắn.

Tâm phúc thân tín này chính là Trần Chi Báo, người có uy vọng chỉ đứng sau Từ Kiêu trong ba mươi vạn thiết kỵ Bắc Lương, được mệnh danh là Tiểu Nhân Đồ. Chính hắn đã một tay đẩy mình và Diệp Bạch Quỳ vào tử địa, quyết đấu sinh tử. Trước trận quyết chiến khi hai quân đang giằng co bất phân thắng bại, Trần Chi Báo một mình một ngựa lao ra, dùng dây thừng kéo lê hai nữ tử phong hoa tuyệt đại, cuối cùng đâm chết vợ con của vị vô song danh tướng kia ngay trước mặt ông ta.

Sau trận chiến sinh tử gần như định đoạt càn khôn ấy, hung danh của Trần Chi Báo, kẻ trước đó đã chôn sống vô số hàng binh, lại một lần nữa tăng vọt.

Từ Kiêu cười, hỏi: "Chi Báo, bao lâu rồi ngươi chưa gặp Vị Hùng nhà ta?"

Gương mặt góc cạnh cương nghị của Tiểu Nhân Đồ thoáng lộ vẻ dịu dàng hiếm thấy, nhưng lời lẽ vẫn vô cùng cung kính: "Bẩm nghĩa phụ, đã gần bốn năm rồi ạ."

Từ Kiêu thúc ngựa phi nhanh, cười lớn nói: "Vậy ngươi phải cẩn thận đấy. Lần này nó vội vã trở về Bắc Lương, tâm trạng không tốt đâu."

Trần Chi Báo vung dây cương đuổi theo.

Bắc Lương mãnh tướng nhiều như mây, hổ lang chiến sĩ nhiều không kể xiết, nhưng người có thể sóng vai cùng Đại Trụ Quốc chỉ có Trần Chi Báo - kẻ mỗi khi rời giáp trụ đều vận bạch y!

※※※

Một bóng ngựa lao vút đi.

Con ngựa này là Xích Xà, giống ngựa chỉ xuất hiện trong bức cổ họa "Cửu Tuấn Đồ". Ngay cả những bậc thầy xem ngựa cũng không tin loại tuấn mã linh tính phi phàm này thật sự tồn tại. Trong cổ thư ghi lại, Xích Xà là vật cưỡi trên cạn của Long Vương sau khi hóa người. Trán cao chín thước, lông xoăn như vảy lân, điều huyền diệu nhất là trong lỗ mũi ngựa có một cặp rắn nhỏ màu đỏ tươi ẩn mình, hễ ngựa chết chúng sẽ chui ra đi tìm chủ mới.

Trên lưng Xích Xà là một nữ tử áo xanh tướng mạo bình thường, bên hông đeo thanh cổ kiếm mộc mạc không hoa văn.

Tuấn mã phi nhanh như chớp giật, bụi đất tung lên thành một đường thẳng.

Từ xa, nàng đã có thể nhìn thấy tường thành.

Bên trong thành, bụi mù càng nổi lên bốn phía. Hơn ba trăm thiết kỵ thuộc nửa doanh trại Bắc Lương, tay cầm nỏ, lưng đeo đao, dốc toàn lực lao qua khu phố sầm uất, khí thế kinh người. Họ chia làm hai đường, bao vây hai quán trọ không mấy nổi bật.

Năm xưa Bắc Lương Vương Từ Kiêu tung hoành giang hồ, cách tác chiến hoàn toàn khác với những trận quốc chiến trước đây. Mỗi thiết kỵ đều được trang bị theo tiêu chuẩn Phượng tự doanh ngày nay: mặc khinh giáp để tiện bộ chiến khi xuống ngựa. Ngoài những tướng hiệu có sức vóc kinh người dùng mạch đao, còn lại đều đeo lương đao tiêu chuẩn, cung nỏ thủ thì mang hai ống tên với hơn bốn mươi mũi.

Nếu đơn đả độc đấu, ngoại trừ những võ tướng Bắc Lương trăm trận thành danh và một số binh sĩ thiện chiến xuất thân từ lục lâm thảo khấu hoặc tông phái, đa số đều không phải là đối thủ của nhân sĩ giang hồ. Nhưng một khi thiết kỵ Bắc Lương tập hợp trên trăm người, uy lực phối hợp được mài giũa từ trong đống xác chết trên chiến trường liền hiện rõ. Đặc biệt khi cả một doanh thiết kỵ hoặc cưỡi ngựa hoặc cầm nỏ tiến công có trật tự, hiếm có kẻ địch nào chống đỡ nổi mũi nhọn của họ.