Tuyết Trung Hãn Đao Hành (FULL 200đ/C)
Chapter 217: Tuyết Trung Hãn Đao Hành 217

Thuở nhỏ, hắn từng chứng kiến vô số lão đạo sĩ phái Cửu Đấu Mễ trên núi Thanh Thành lên Thanh Dương cung tranh luận, kết cục đều bị Ngọc Tiêu kiếm trận — khi ấy chỉ vỏn vẹn mười tám người — đánh cho tơi tả, răng rơi đầy đất. Giờ đây, Thanh Dương cung tại núi Thanh Thành thế lớn vô song, Ngọc Tiêu kiếm trận được xưng tụng là vô địch dưới Nhị phẩm, Thần Tiêu kiếm trận lại càng đủ sức đối kháng với cao thủ Nhất phẩm. Hai đại kiếm trận này, Ngô Sĩ Trinh không phải kẻ ếch ngồi đáy giếng, tự biết nếu so với ba kiếm trận lớn đã danh trấn thiên hạ mấy trăm năm nay tất nhiên vẫn còn chênh lệch. Chỉ có điều, liệu đám người trước mắt này có thể chống đỡ nổi hay không?

Gã to con vác đại kiếm kia xem chừng hơi gai góc, gã hộ vệ có đôi tay trắng như tuyết cũng ẩn chứa chút môn đạo kỳ quái. Riêng lão đạo sĩ phái Cửu Đấu Mễ đứng cạnh vị công tử kia, Ngô Sĩ Trinh trước nay chưa từng để vào mắt.

Ngô Sĩ Trinh vốn đang nắm chắc phần thắng, lúc này lại nảy sinh chút khó xử. Thanh Dương cung am hiểu thuật song tu phòng trung, mấy năm qua hắn cũng từng làm một số chuyện chẳng mấy quang minh chính đại. Song, thỏ khôn không ăn cỏ gần hang, trong số khách hành hương lên núi, dù có nữ khách dung mạo lẫn căn cốt đều tốt, nhưng dưới quân lệnh nghiêm khắc của phụ thân, hắn không dám làm càn, trừ phi gặp được đỉnh lô thượng giai mới quyết định ra tay. Năm ngoái bắt được hai vị đạo cô được sủng ái nhất trong cung, tôi tớ đi theo đều bị giết sạch vứt xác nơi hoang dã, sau đó đổ vạ cho đám thảo khấu trên núi, mọi chuyện trót lọt êm thắm. Nếu không thì giữ lại đám sơn phỉ kia để làm gì? Ngô Sĩ Trinh lẽ nào lại thèm để mắt đến mấy trăm lượng bạc cúng dường ít ỏi mỗi năm?

Hai vị nữ quan kia là một đôi cô cháu, ban đầu trăm phương ngàn kế chống cự, nhưng sau khi nếm qua tư vị song tu của Thanh Dương cung thì đã trăm bề thuận theo, nguyện làm thần tiên khoái hoạt, dẫu sao cũng sướng hơn làm phàm phu tục tử lo chuyện cơm áo gạo tiền dưới núi. Nữ tử thế tục nào mà chẳng mơ tưởng dung nhan mãi mãi thanh xuân? Phụ thân từng bảo, chuyện này ngay cả các nương nương trong hoàng cung cũng không ngoại lệ.

Có thuật xem tướng ngựa, tất có thuật xem tướng người. Tướng nhân thuật chia làm nhiều loại, Ngô Sĩ Trinh chỉ chọn loại mình hứng thú nhất: cách nhận biết đỉnh lô song tu. Lúc ở Trú Hạc đình, hắn chỉ liếc qua đã nhận ra tư chất đỉnh lô của mấy vị nương tử trong đám hương khách này tốt đến mức hiếm thấy. Thư đại nương — người vừa bị trêu ghẹo — thuộc hàng thượng phẩm; nha hoàn áo xanh đánh xe và tỳ nữ tuyệt sắc mới lộ mặt thoáng qua một lần đều là thượng thượng phẩm.

Đặc biệt, nữ tử toát vẻ nội mị đang cưỡi ngựa ôm nha đầu da đen kia lại là tiên phẩm khiến người ta phải thèm thuồng, gần như đạt tới "Tọa Liên Bồ Tát tướng" của tiên nhân Nhị phẩm mà phụ thân vẫn thường nhắc đến.

Ngô Sĩ Trinh đã động lòng. Điều khiến hắn khó xử không phải là đám tùy tùng hùng hậu của vị công tử Bắc Lương kia. Bất kể ngươi là con cháu của vị tướng quân nào, có bản lĩnh cứ việc dẫn mấy ngàn thiết kỵ lên Thanh Thành. Nhưng Ung Châu đã bị Đại tướng quân Cố Kiếm Đường biến thành bức tường thép, liệu có cho phép võ tốt Bắc Lương các ngươi băng ngang nửa châu hay không?

Cùng là võ phu công huân hiển hách thời Xuân Thu, Từ Kiêu nhà ngươi dựa vào đâu mà được làm Đại Trụ Quốc, được phong Bắc Lương Vương, hổ phù nặng tựa Thái Sơn; còn Cố Kiếm Đường ta chỉ là một trong tám vị Thượng Trụ Quốc, làm quan tại triều, quân quyền trong tay nhẹ tựa lông hồng? Ngô Sĩ Trinh không cho rằng Cố Kiếm Đường sẽ rộng lượng đến mức cười xòa cho qua. Mười năm nay, võ tướng Ung Châu thay đổi liên tục, một phần ba thuộc hạ cũ của Cố đại tướng quân đều cố ý hoặc vô tình được cài cắm vào. Đầu năm nay lúc uống rượu, phụ thân từng lén nói: "Cố Kiếm Đường và Từ thọt đang đối đầu nhau, họ Cố luận về tâm cơ thực lực đều kém tên đồ tể kia một bậc, nhưng Cố Kiếm Đường mới bốn mươi ba tuổi, thế là đủ rồi." Từ Kiêu còn lúng túng như vậy, huống hồ là tướng lĩnh Bắc Lương? Ngô Sĩ Trinh đâu hề sợ hãi, hơn nữa ba mươi vạn thiết kỵ Bắc Lương, thực quyền tướng quân đều nằm trong tay sáu vị nghĩa tử trẻ tuổi, chưa từng nghe nói có con cháu nào trạc tuổi vị công tử trước mắt này.

Vì vậy, điều khiến Ngô Sĩ Trinh đắn đo là nên phân chia mấy nữ tử kia thế nào. Dâng cho phụ thân mấy người? Là giao ra tiểu nương tử mèo trắng có tướng Bồ Tát kia, mình giữ lại những người còn lại, hay là giữa ba ngàn dòng nước chỉ múc lấy một gáo là nữ tử kia? Nhưng liệu phụ thân một lòng muốn song tu chứng đạo cho thiên hạ xem có chấp thuận hay không?