Tuyết Trung Hãn Đao Hành (FULL 200đ/C)
Chapter 239: Tuyết Trung Hãn Đao Hành 239

Tu luyện kỵ nhất là phân tâm, nhưng chẳng hiểu sao khi nghĩ đến đôi chị em ấu Quỳ, khóe miệng Từ Phượng Niên lại khẽ cong lên. Tuy không thể hoàn toàn chuyên tâm thổ nạp, khí cơ trong cơ thể lại lưu chuyển trôi chảy hơn cả ngày thường.

Từ Phượng Niên chợt nhớ lại lời gã cưỡi trâu từng nói sau thác nước trên núi: "Thái thượng vong tình, không phải vô tình. Vong tình là tịch tĩnh bất động tình, tựa như quên lãng, nếu nhớ lại chính là chí tình. Cái gọi là ngôn giả sở tại ý, đắc ý nhi vong nhất ngôn, đạo khả đạo phi thường đạo, ngẫu nhiên biết được, muốn nói lại thôi, mới xem như biết."

Y mở mắt, cười mắng: "Cái gì mà Huyền Không Đại Đạo, toàn thích nói năng nước đôi. Gã cưỡi trâu kia, nếu ngươi quả thực là Chân Võ Đại Đế giáng thế, có bản lĩnh thì xuống Võ Đang lên Long Hổ, nếu việc này quá khó với ngươi thì cút xuống Giang Nam cho ta!"

Từ Phượng Niên thu nụ cười, lẩm bẩm một mình: "Chẳng lẽ gặp một người con gái lại khó hơn cả việc gánh vác hai đạo, trở thành thiên hạ đệ nhất hay sao?"

Hai đại tổ đình Nam Bắc giằng co.

Sáu trăm năm trước, Long Hổ đại thịnh, hương khói Võ Đang sơn gần như điêu tàn, quá nửa đạo sĩ phải trốn xuống núi.

Ba trăm năm trước, Võ Đang quật khởi đè ép Long Hổ, khiến Long Hổ phải cúi đầu đến mức không thể thấp hơn.

Trăm năm nay, triều đình liên tục đề cao Long Hổ, Võ Đang thì đời sau không bằng đời trước, ngay cả các đời chưởng giáo tính cả Vương Trọng Lâu cũng chưa một lần được vào kinh diện thánh.

Trăm năm sau?

Ít ai thực sự tin rằng Huyền Võ sẽ đương hưng năm trăm năm.

Cuộc tranh đấu Nam Bắc đã âm thầm kéo dài cả ngàn năm này, liệu kẻ thắng cuộc sẽ là gã cưỡi trâu với cái Thiên Đạo mà chính hắn cũng chẳng biết là thứ gì, hay là vị tiểu thiên sư họ Tề được xưng tụng ngộ tính đệ nhất, võ đạo tinh tiến đệ nhất Long Hổ sơn, người được kỳ vọng có tu vi sánh ngang Tề Huyền Trinh?

Từ Phượng Niên thực sự không hiểu nổi đạo của Hồng Tẩy Tượng.

Thay vì tranh thắng thua với Long Hổ sơn nơi có Tứ Đại Thiên Sư trấn giữ, anh tài lớp lớp, chẳng phải xuống núi đến Giang Nam sẽ dễ dàng hơn chút sao?

Từ Phượng Niên cúi đầu, cay đắng nói: "Cái đạo lý mà ngươi bảo biết được nhưng không nói ra được ấy, cả đời này ta coi như không biết. Ngươi không nói, ngươi không làm, đại tỷ của ta làm sao biết? Chỉ giỏi trốn trên Võ Đang sơn cưỡi trâu, biết cái đại gia nhà ngươi ấy!"

***

Chưởng giáo Võ Đang sơn Vương Trọng Lâu tiên thệ tại Tiểu Liên Hoa phong.

Khi tin tức lan từ Bắc Lương ra khắp Đông Tây Nam, cả thiên hạ đạo môn đều chấn động. Chẳng phải bảo nhất chỉ đoạn thương lan sao? Chẳng phải bảo vừa mới tu thành Đại Hoàng Đình sao? Sao nói đăng tiên là đăng tiên ngay được? Phải biết lần đăng tiên này không phải chứng đạo đăng tiên như bên Long Hổ sơn, mà là đã chết, chết vì bệnh, chết già như phàm phu tục tử, việc này Võ Đang sơn cũng chẳng hề che giấu.

Cùng lúc đó, thế nhân biết được người tiếp quản chức chưởng giáo Võ Đang sơn sau khi Vương Trọng Lâu qua đời chẳng phải Trần Diêu đức cao vọng trọng, không phải đan đỉnh đại gia lớn tuổi nhất Tống Tri Mệnh, cũng chẳng phải Vương Tiểu Bình câm điếc có kiếm thuật siêu quần, mà lại là vị sư thúc tổ trẻ tuổi chưa đến ba mươi - Hồng Tẩy Tượng.

Hồng Tẩy Tượng là ai? Ngay cả nhiều khách hành hương Bắc Lương cũng lạ lẫm cái tên này. Những người tinh tường nhất cũng chỉ biết vị tiểu sư đệ được Vương chưởng giáo coi trọng này không có dã tâm gì lớn, chỉ quanh quẩn làm mấy việc vặt vãnh như cưỡi trâu dạo chơi, chú giải kinh nghĩa, xây lò luyện đan. Thỉnh thoảng có sĩ tử văn hào lên núi làm phú hay quan to hiển quý dâng hương cũng đều không thấy bóng dáng vị đạo sĩ trẻ tuổi này đâu.

Trên Tiểu Liên Hoa phong có bia Quy Đà. Vị đạo sĩ trẻ tuổi tuấn nhã lớn lên tại đây đã thay đạo bào mới, đi giày mây vớ trắng, dùng cây trâm gỗ tử đàn khắc hoa văn thái cực búi tóc gọn gàng.

Đạo bào tay áo rộng thùng thình khoác trên người y trông vô cùng mới mẻ và tôn quý, ngay vị trí khuy áo may hai dải dài hình kiếm, gọi là Liên Hoa Tuệ Kiếm, đây là trang sức đặc hữu của Võ Đang. Sáu trăm năm trước, đại chân nhân Lữ Động Huyền cưỡi hạc lên núi, dùng kiếm đạo đại đạo sáng tạo ra hai dải tuệ kiếm trên đạo bào, ngụ ý đoạn phiền não, trảm trần căn. Với Võ Đang, sau khi Lữ tổ sư gia - người có kiếm đạo và thiên đạo đệ nhất thiên hạ - vũ hóa phi thăng, môn phái bắt đầu rơi vào cảnh đời sau không bằng đời trước, đặc biệt gần trăm năm nay đã chẳng còn khí tượng uy nghiêm hùng vĩ của một đại tổ đình.