Tuyết Trung Hãn Đao Hành (FULL 200đ/C)
Chapter 254: Tuyết Trung Hãn Đao Hành 254

Hai ngón tay búng nhẹ vào thanh Tú Đông, một chỉ là Kiếm Cương, một chỉ là kiếm thuật. Lời lẽ từ đơn giản đến thâm sâu, vạch ra một lối đi nhỏ cho Từ Phượng Niên đang lạc lối giữa ngã rẽ võ đạo. Thêm vào những lời của nữ tỳ mặc giáp Triệu Ngọc Đài, Từ Phượng Niên dường như bước ngay ra khỏi Quỷ Môn quan, trước mắt bừng sáng.

Riêng về việc khi nào có thể đạt đến cảnh giới Nhất phẩm, thậm chí chạm tay vào ngưỡng cửa Kim Cương cảnh, Từ Phượng Niên quả thực không vội. Điều này phần lớn nhờ vào sự ảnh hưởng âm thầm của lão Hoàng. Lời nói truyền dạy thường vô ích, chi bằng lấy thân mình làm gương dạy bảo.

Kiếm của lão Hoàng tất nhiên còn kém lão kiếm thần Lý Thuần Cương một bậc, nhưng trong lòng Từ Phượng Niên, hộp kiếm của lão Hoàng và Mộc Mã Ngưu của lão kiếm thần, bên nào nặng bên nào nhẹ, đã quá rõ ràng.

Cưỡi ngựa ra Bắc Lương.

Mãi sau này, qua lời Từ Kiêu, Từ Phượng Niên mới biết được năm đó lúc lão Hoàng lâm chung, ngồi quay mặt về phương Bắc, rốt cuộc đã nói câu gì với Vương Tiên Chi.

Từ Phượng Niên đứng thẳng, tay đặt lên đốc đao, phóng mắt nhìn ra mặt sông mênh mông. Y nhắm mắt không ngừng thổ nạp, khí cơ dẫn dắt miên man tựa nước sông, phối hợp mặc niệm khẩu quyết Đại Hoàng Đình: "Khí hồi đan điền phương kết, trong hồ lô sinh Khảm Ly. Âm dương sinh lặp lại, phổ hóa một tiếng sấm. Trong quẻ diễn diệu lý, ai nói không trường sinh, bạch hồng cưỡi rồng thẳng lên Đại La Thiên..."

Phàm là châm ngôn tu đạo trường sinh của Đạo giáo thường có xu hướng cố ý theo đuổi những từ ngữ huyền bí. Người thường mới đọc chỉ cảm thấy diệu trong diệu, huyền lại càng huyền. Thực ra nếu không có chân nhân đắc đạo đích thân dẫn đường, truyền thụ khẩu quyết thổ nạp dẫn khí cụ thể, cuối cùng cũng chỉ là vào núi chẳng gặp tiên, tay trắng trở về. Đúng như câu nói thần tiên không chịu nói rõ, mê hoặc ngàn vạn người, chính là lẽ đó.

Khi Từ Phượng Niên đang hồn du vạn dặm, y cảm ứng được có người đi đến sau lưng. Lúc này dám lên tiếng quấy rầy Thế tử điện hạ thanh tu, chỉ có Ngư Ấu Vi.

Nàng ôm Vũ Mị Nương, dịu dàng hỏi: "Không ăn chút gì sao?"

Từ Phượng Niên mở mắt, ừ một tiếng. Liếc nhìn Ngư Ấu Vi, quả đúng là vật báu trời ban. Đáng tiếc Lữ Tổ đã sớm lưu thơ cảnh báo hậu nhân: "Giai nhân mười sáu thân mềm tựa tô, vòng eo như kiếm chém phàm phu. Dù cho chẳng thấy đầu người rụng, nhưng trong bóng tối khiến chàng tinh thần khô kiệt."

Từ Phượng Niên cũng đành bất lực với chuyện này. Y đâu phải tay mơ chốn phong hoa tuyết nguyệt, từ lúc lên núi luyện đao cho đến khi xuống núi, vẫn luôn có thể ngồi trong lòng mà không loạn, phần định lực này cũng coi như có chút thành tựu.

Khi dùng bữa, người ngồi cùng bàn chỉ có Từ Phượng Niên, lão kiếm thần và Ngụy Thúc Dương.

Lý Thuần Cương gặm bánh nướng, sực nhớ ra điều gì, thuận miệng nói: "Tuy lão phu đã đẩy lui tên kiếm sĩ nhà họ Ngô kia, nhưng sau này hắn quay lại, rất có khả năng cảnh giới sẽ cao hơn một tầng. Một kiếm kia, đám ngu ngốc các ngươi chỉ xem trò hay, nhưng hắn lại có thể ngộ ra vài môn đạo, có lợi ích rất lớn đối với việc tu hành kiếm đạo của hắn."

Sắc mặt Từ Phượng Niên cứng đờ, nghiến răng cắn một miếng màn thầu.

Bữa sáng kết thúc, Lý lão kiếm thần trải giấy Tuyên ra trong khoang thuyền, cười nói với Khương Nê đang trốn đọc sách: "Lại đây, Khương nha đầu. Ngươi không học kiếm thì thôi, nhưng lão phu có thể dạy ngươi luyện chữ."

Luyện chữ?

Khương Nê rất thích, nếu không ở vương phủ Bắc Lương đã chẳng lén dùng cành cây vẽ vời trên mặt đất.

Chỉ là khi ông lão cầm bút, khí thế bỗng chốc thay đổi, vẫn cười tủm tỉm nhưng giọng nói lại trầm xuống: "Nhưng nhớ kỹ, ta dạy ngươi luyện chữ, ngươi có thể xem, nhưng không được phép học!"

Khương Nê không để tâm, chỉ nhẹ nhàng "ồ" một tiếng.

Từ Phượng Niên bảo Thanh Điểu hâm một bình hoàng tửu, ngồi một mình trong góc.

Năm xưa trên đầu thành Vũ Đế, lão Hoàng kiệt sức mà chết nhưng không ngã, bên cạnh chính là thiên hạ đệ nhị Vương Tiên Chi. Lão Hoàng chỉ quay mặt về phương Bắc, nói một câu: "Đến, dâng rượu cho thiếu gia nào."

...

Ba chiếc thuyền lớn từ sông tiến vào hồ. Tám trăm dặm Xuân Thần hồ, khói sóng mênh mông. Hồ này dung nạp sáu dòng nước, nuốt nhả sông lớn, từ xưa đến nay là tử địa tranh đoạt của binh gia, cũng là thắng cảnh du ngoạn của tao nhân mặc khách.

Từ Phượng Niên đứng nơi mũi thuyền, giảng giải cho Ngư Ấu Vi về địa thế Xuân Thần hồ, kèm theo đó là những kiến giải binh pháp mà năm xưa Lý Nghĩa Sơn đã truyền thụ cho y.

"Trước thời Xuân Thu, Nam Bắc đối đầu, không ai không tranh giành nơi này làm cứ điểm. Khống chế được Xuân Thần hồ là có thể giương buồm xuôi về phía Đông, ở trên cao nhìn xuống, với tư thế sư tử vồ thỏ mà đoạt thiên hạ. Trước kia phương Bắc muốn cho ngựa uống nước Đông Nam, hoặc phương Nam muốn khởi binh Bắc phạt, đều phải đi qua tám trăm dặm Xuân Thần hồ. Ba thành ba quan ba núi, xưa nay luôn được giới binh gia chú ý. Trong đó ba thành là quan trọng nhất: Tương Phàn, Hình Dương, Vũ Lăng. Xét về thiên hạ thì trọng ở Tương Phàn, xét về Đông Nam thì trọng ở Hình Dương, xét về bản châu thì trọng ở Vũ Lăng."