Tuyết Trung Hãn Đao Hành (FULL 200đ/C)
Chapter 462: Tuyết Trung Hãn Đao Hành 462

Thả hay không thả Khương Nê?

Từ Phượng Niên đã đến Tả Ý viên của Lư phủ nhưng vẫn chưa đưa ra câu trả lời. Tào Trường Khanh không vào phủ, dường như cũng chẳng vội vàng gây áp lực cho Thế tử điện hạ. Từ Phượng Niên phần nào hiểu được tâm lý của hai vị Hoàng đế triều Ly Dương. Ngay bên cạnh giường ngủ trong thành Thái An lại có một nho sĩ như vậy, chẳng biết sẽ xuất hiện trước mắt lúc nào, quả thực là một cảm giác ngột ngạt khó tả. Tào Trường Khanh ba lần vào kinh, ba lần vào cung, chính là muốn cho Thiên tử họ Triệu của triều Ly Dương biết rằng: Cả thiên hạ này là của ngươi, nhưng chưa chắc ngươi đã có thể yên tâm hưởng thụ.

Cả buổi chiều, Thế tử điện hạ vẫn giữ sắc mặt như thường, ngồi trong Tả Ý viên trò chuyện cùng đại tỷ Từ Chi Hổ. Từ Phượng Niên kể cho nàng nghe chuyện Bạch Hồ Nhi lên lầu ba, về nữ pháp vương Mật giáo tình cờ gặp ngoài thành Tương Phàn, về Mộc Kiếm Ôn Hoa bất ngờ hội ngộ trong thành rồi cuối cùng vẫn mỗi người một ngả. Y lại càng kể nhiều hơn về vị Lý Tử cô nương lớn lên trong chùa, về thiếu nữ ngây thơ Vương Đông Sương và con đại khôi nguyên trên hồ Xuân Thần. Còn về nỗi gian khổ khi luyện đao, y lại chỉ dùng đôi ba câu để lướt qua.

Giữa trưa, sau khi Thế tử điện hạ rời khỏi chùa Báo Quốc, thư sinh nghèo và tiểu khất nhi cũng bước qua ngưỡng cửa, cuộc biện luận về đạo Vương Bá lại tiếp tục trong thiền phòng. Thiên thời, địa lợi, nhân hòa đều thuộc về Viên Hồng Hộc, lần này Trần Lượng Tích quả thực đã thua. Chàng thư sinh khổ học Trần Lượng Tích không nản lòng, danh hiệu đệ nhất thanh đàm Giang Tả của Viên Cương Yến quả nhiên danh xứng với thực, không phải kẻ mua danh chuộc tiếng. Sĩ tử Giang Nam có ba cái thú: thích chứa kỹ nữ, thích nuôi danh, thích tạo thế. Kẻ đạt đến đỉnh cao, đại khái chính là Viên Cương Yến và vài người hiếm hoi có thể sánh vai cùng Hồng Hộc tiên sinh.

Trụ trì Ân Đạo Lâm không hổ danh là Bất Động hòa thượng, từ đầu đến cuối không nói một lời. Nhưng khi Trần Lượng Tích đứng dậy cáo từ, Viên Cương Yến chẳng hề nhúc nhích, chỉ gật đầu ra hiệu, còn vị danh tăng Giang Nam đức cao vọng trọng tuổi đã cao lại đích thân đứng dậy tiễn đến tận cửa. Tiểu khất nhi đương nhiên không được vào thiền phòng, cứ đứng ở cửa, tay còn ôm quả dưa hấu rỗng ruột, trông thật buồn cười. Ra khỏi chùa Báo Quốc, Trần Lượng Tích quay đầu nhìn lại cổng chùa, vẻ mặt thoáng chút thất vọng, tự lẩm bẩm: "Đạo đã khác, chẳng thể chung đường."

Tiểu khất nhi đầy vẻ tò mò, khẽ hỏi: "Vị ca ca tốt bụng đó đâu rồi ạ?"

Trần Lượng Tích xoa đầu cô bé, dịu dàng đáp: "Chắc là đã rời khỏi chùa Báo Quốc trước chúng ta rồi."

Tiểu khất nhi "ồ" một tiếng, vẻ mặt rất thất vọng.

Trần Lượng Tích cúi xuống cầm giúp quả dưa hấu, trêu đùa: "Sao thế, Tiểu Đinh Đương? Thích vị đại ca ca đó rồi à? Đúng là hắn đẹp trai hơn Trần ca ca cả trăm lần."

Mặt tiểu khất nhi đỏ bừng, ấp a ấp úng, trông vô cùng đáng yêu.

Trần Lượng Tích cũng không trêu chọc cô bé nữa.

Tiểu khất nhi níu lấy tay áo của chàng thư sinh nghèo. Đi trên đường, cô bé do dự một lúc lâu, mãi mới lấy hết can đảm ngẩng đầu định nói thì Trần Lượng Tích đã cúi xuống, dịu dàng bảo: "Biết là Tiểu Đinh Đương vẫn thích Trần ca ca nhất, đúng không?"

Tiểu khất nhi cười rạng rỡ.

Trần Lượng Tích ngẩng đầu nhìn trời, nụ cười say đắm lòng người: "Sau này nếu Trần ca ca có thể may mắn đặt một chân vào vũng lầy lịch sử, lưu lại được dấu chân, nhất định cũng phải để Tiểu Đinh Đương đi cùng."

Từ xưa đến nay, bao nhiêu anh hùng thảo mãng, kiêu hùng loạn thế, có mấy ai được lưu danh sử xanh? Dù chỉ là vài chục chữ ngắn ngủi cũng đã là hy vọng xa vời. Chàng thư sinh nghèo muốn sau khi chết được ban thụy hiệu Văn Chính này, cái gọi là "dấu chân" kia, rõ ràng là dã tâm bừng bừng muốn lưu danh trong chính sử, chứ không phải dã sử hay truyện ký do tư nhân biên soạn.

Tiểu khất nhi đâu có hiểu những điều này, trong mắt cô bé, chuyện đó có lẽ còn không thực tế và may mắn bằng việc bữa tối được ăn món dưa hấu xào. Cô bé chỉ nghĩ Trần ca ca vừa nói một chuyện tốt nên vui vẻ nhảy chân sáo, đây là khoảnh khắc vô lo vô nghĩ hiếm hoi của cô bé. Trần Lượng Tích cũng biết cô bé không hiểu nên mới nói. Hắn vứt hết tám mục cách vật, trí tri, thành ý, chính tâm, tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ mà thánh nhân dạy bảo ra sau đầu, chẳng màng đến cái gọi là nền tảng nội thánh, sự nghiệp ngoại vương, thậm chí không nghĩ xem cuộc bàn luận về Vương Bá của mình hôm nay có trở thành giai thoại hay không.